Aufmerksamkeit ist Gebet - Wir würden Gott begegnen, wenn wir nur aufmerksam hinschauen. Was uns Simone Weil über Aufmer

00:00:25: Klosterflüstern.

00:00:26: Willkommen zum Podcast aus dem Kloster Drübeck.

00:00:29: Mein Name ist Stefan Wohlfahrt und ich versuche auch mit dieser Folge, meine Hörer anzuregen und neugierig zu machen auf das was für mich christliches Birritalität spannend heilsam und sinnstiftend macht.

00:00:45: heute Aufmerksamkeit ist Gebet.

00:00:51: Wir würden Gott begegnen wenn wir nur aufmerksam hinschauen Was uns Simon Wehl über Aufmerksamkeit erzählen kann.

00:01:03: Vielleicht denkst du bei dem Titel hier kommt so ein weiterer Beitrag zum Thema Achtsamkeit, einen Verwandter Begriff der in den letzten Jahren geradezu inflationär für alles Mögliche verwendet wird.

00:01:16: Aufmerksamkeit und Achtsammkeit sind doch ziemlich gleich.

00:01:21: Kann schon sein aber gerade heute kommt es oft darauf an welche Geschichte sich mit einem Begriff verbindet Wer was darüber erzählt und wie ein Wort verwendet wird?

00:01:33: Man sagt auch, welches Framing dahinter steht.

00:01:36: Also wie ein Thema in eine Erzählung eingebettet wird.

00:01:42: Achtsamkeit ist inzwischen eine Marke geworden.

00:01:45: Eine ganze Lifestyleindustrie steht dahinter.

00:01:48: Man meint vor allen Achtsamkeit gegenüber sich selbst der eigenen Bedürftigkeit, Achtsammkeit als Mittel der Selbstoptimierung.

00:01:57: Vor einiger Zeit gab es im Spiegel einen Artikel, die dunkle Seite des Achtsamkeitstrends.

00:02:04: Die Krimiserie Acht Sam Morden treibt den Trend auf seine absurde Spitze.

00:02:11: In meiner Podcastfolge Nr.

00:02:12: sieben kannst du mehr dazu erfahren dass ich heute in bewusster Unterscheidung zur achtsamkeit die Aufmerksamkeit in den Fokus nehme.

00:02:23: das hängt mit einer Frau zusammen die mich erstaunt hat.

00:02:28: Vor einiger Zeit fiel mir das Buch von Buryung Shulhan, sprechen über Gott einen Dialog mit Simon Vale in der Hand und es hat mich gefesselt.

00:02:38: Simon Vale kannte ich bis dahin nur aus der Ferne.

00:02:43: Ihr Werk ist auch nicht unbedingt leicht zugänglich.

00:02:47: Ich wusste nur dass sie eine jüdische Philosophin ist, die durch eine Gottesbegegnung in Assisi Mit Christus abseits der Kirche ging und auf sehr radikale Weise ihre Werte lebte.

00:03:03: Und Jung starb!

00:03:06: Sie war eine Frau, die immer zwischen den Stühlen saß – eine radikal Wahrheit sucherin, die sich von keiner Ideologie verführen ließ, eine Christin, die nicht taufen ließ und nie einer Kirche beitrat.

00:03:24: Eine ganz eigene Färbung, eine ganz besondere Bedeutung gegeben.

00:03:31: Hann beginnt sein kleines Büchlein mit den Setzen.

00:03:35: vor einiger Zeit ist Simon Wehl in mich eingezogen.

00:03:41: Sie hat sich in meiner Seele eingerichtet.

00:03:45: nun lebt und spricht sie in mir weiter.

00:03:51: Beim Lesen des Büchelines blieb auch ich nicht unberührt von der Sprachkraft und Klarheit, die von dieser Frau ausgeht.

00:04:00: Mindestens genauso erstaunt hat mich wie Han ihre Gedanken vertieft und weiterdenkt – und verheutigt!

00:04:10: Eine centrale Aussage von Simon Well ist Gott zeigt sich in der Aufmerksamkeit.

00:04:17: Wir würden Gott begegnen wenn wir nur aufmerksam hinschauen.

00:04:27: legt den von Wehl gebildeten Fokus der Aufmerksamkeit auf die Gottesferne unserer Zeit.

00:04:36: Die Krise der Religion ist auch eine Krise, der Aufmärksamkeit – eine Kriese des Sehens und des Höhrens!

00:04:43: Nicht Gott is tot, Tod iß der Mensch dem sich Gott offen warte und der nicht mehr aufmerken

00:04:53: kann.".

00:04:55: Die Kirchen können sich noch so sehr mühen, mit neuen Formen, Reformen anstrengen aller Art Menschen zu halten und gewinnen.

00:05:04: Es läuft ins Leere.

00:05:06: Die heutige Krise der Religion ist nicht einfach darauf zurückzuführen dass bestimmte Glaubensinhalt ihre Gültigkeit verloren haben.

00:05:14: das wir nicht mehr an Gott glauben und die Kirche jedes Vertrauen eingebüßt hat anspricht vom Verfall der Aufmerksamkeit.

00:05:25: Wir leben in einer überreizten Kultur, die alles verschlingt.

00:05:30: Aber nichts mehr schmeckt!

00:05:33: Es gibt also eine Art der Gefräßigkeit – Alles zu vereinnahmen und zu verschlingen.

00:05:40: Alles muss gesehen, begangen oder bereist erlebt werden.

00:05:45: Die Wahrnehmung ist gemästet mit Informationen und Blickmüll.

00:05:51: So denkt Hanweiß Ansatz konsequent

00:05:55: weiter.".

00:05:56: dem Menschen fehlt die Aufmerksamkeit, aber zugleich leiden viele auch unter dieser Überreizung der ungesunden Gefräßigkeit und sich spüren das die Seele dabei verhungert.

00:06:12: Die Religion setzt nach Han eine Aufmerksamkeit für die Dinge voraus, Die kontemplative Aufmerksamkeit sucht und jagt nicht, sondern lauscht und verweilt.

00:06:33: Beim Simon Vehl findet sich der Satz auf ihrer höchsten Stufe ist die Aufmerksamkeit das Gleiche wie Gebet.

00:06:47: Doch wie versteht Vehl ihren Begriff der Aufmerksamkeit?

00:06:52: Ihr liegt daran Aufmerksomkeit angestrengten konzentrierten Anspannungen des Gehirns zu verbinden, so wie uns das im Schulalltag in Erinnerung ist wo es galt dem Stoff zu folgen.

00:07:06: Will beschreibt es plastisch?

00:07:09: Meistens verwechselt man eine gewisse Muskelanstrengung mit Aufmerksamkeit.

00:07:15: Wenn man den Schülern sagt nun passt einmal gut auf sieht man sie die braunen Runzeln Den Atem anhalten Die muskeln anspannen.

00:07:24: In solchen Muskelanstrengungen vergeudet man seine Kräfte beim Studium.

00:07:29: Wenn man dabei am Ende ermüdet, hat man den Eindruck ich habe tüchtig gearbeitet.

00:07:36: Aufmerksamkeit ist schon eine Anstrengung – vielleicht die größte von allen aber sie ist eine negative Anstreggung.

00:07:44: Sie selbst ermüdet

00:07:45: nicht.".

00:07:49: Simon Well beschreibt hier genau die Erfahrungen, die Menschen machen, die sich in einer kontemplativen Haltung einüben.

00:07:56: Mir gefällt aber, dass sie das oft missverstandene und schwer zugreifende Wortkontemplation einfach mit Aufmerksamkeit ersetzt.

00:08:07: Aufmerksamkeit ist nach Will also eine Haltung – ja man könnte sagen der totalen Offenheit!

00:08:15: Sie ist das Gegenteil von angespanter Konzentration.

00:08:24: Empfänglichkeit im Loslassen, sie ist das Ausharren im Schweigen bis die Wirklichkeit von selbst in die Seele fällt.

00:08:37: Das Auge der Seele, schreibt sie, muss leer sein damit Licht hinein fällt.

00:08:47: und die Aufmerksamkeit wenn sie rein ist, ist das seltenste, reinste und höchste Werk der Liebe, Und diese Aufmerksamkeit war für sie eben keine Konzentration im gewöhnlichen Sinn, sondern eine Haltung der Empfänglichkeit.

00:09:07: Damit etwas anderes größeres in uns sprechen kann.

00:09:13: In einer solchen Aufmerksamkeit verschwindet das Ego.

00:09:18: Verbundenheit entsteht Beziehung.

00:09:22: Aufmerksamkeit schafft eine tiefe Reform der Beziehungen.

00:09:26: so kann Will zu der Aussage kommen Aufmerksamkeit ist die reinste Form der Liebe.

00:09:33: Wer wirklich aufmerksam ist, hört auf sich selbst zu denken.

00:09:38: er sieht den anderen, den Menschen die Welt Gott so wie sie sind ohne Aneignung, ohne einen Urteil gleichzuhaben oder ja das was in mir ist auf anderes zu projizieren.

00:09:55: So hat die Aufmerksamkeit auch für sie eine soziale Dimension, denn Empathie oder Respekt beruhen auf Aufmerksamkeit für den anderen und eine Gesellschaft vor Rot wenn ihr diese Aufmerksamkeit abhanden kommt.

00:10:15: Die fehlende Aufmerksamkeit für die anderen führt zur Zunahme von Gewalt weil Menschen nicht in der Lage sind eine Verbindung zum Anderen herzustellen ihn tatsächlich wahrzunehmen zu sehen.

00:10:32: Welse Diagnose erscheint mir gerade auch für unser heute sehr einleuchtend, wenn sie anmerkt?

00:10:40: Die meisten Menschen leben nicht wirklich in der Welt, sondern in den Projektionen ihres eigenen Begehrens ihrer Wünsche und Defizite ihre Ängste und Vorurteile.

00:10:51: Wir sehen nicht was ist, sondern was wir brauchen.

00:10:55: Wir hören nicht etwas gesagt wird, sondern das wir fürchten und

00:10:59: hoffen.".

00:11:00: Unsere Sinne sind durch Strung vom Ich, das alles an sich zieht wie ein Magnet.

00:11:07: Nur wer das ich entleert kann die Welt sehen – Wie sie ist schön traurig notwendig und göttlich!

00:11:18: In Christus sah Whale so etwas wie das göttliche Prinzip der Aufmerksamkeit.

00:11:26: Christus ist für Sie die göttliche Aufmerksamkeit, die sich neigt, die sieht, die liebt ohne zu urteilen.

00:11:36: Er ist so etwas wie die Augen Gottes, die alles umfassen, ohne etwas zu ergreifen.

00:11:43: und darum war für sie die Nachfolge Christi auch keine moralische Pflicht sondern eine innere Bewegung ein inneres Eintauchen in diese Aufmerksamkeit, die Liebe ist sich reibt, Christus hat das nicht gewählt damit wir die Fülle empfangen.

00:12:06: Und dieses Nichts ist für sie kein Abwesenheit, sondern der Raum in dem Gnade wirkt und in den Beziehungen erst möglich wird.

00:12:16: In diesem Sinn ist der unsichtbare Christus nicht fern, sondern näher als unser Atem in jedem Moment, in dem das Ich schweigt.

00:12:27: Wenn man die Welt mit reiner Aufmerksamkeit betrachtet, schreibt sie, es sich schon

00:12:33: erlöst.".

00:12:35: Ja, dieser Satz meint das Böse verliert seine Macht wenn man es in Wahrheit sieht.

00:12:43: Denn das Bösle lebt von Blindheit.

00:12:46: Aufmerksamkeit ist wie das Licht dass die Dunkelheit nicht zerstört sondern durchsichtig macht.

00:12:55: Wenn man wähls Denken auf ein einziges Wort verdichten müsste dann wäre es tatsächlich dieses Aufmerksamkeit.

00:13:05: Ich überlege wie ich diese Gedanken für mein Leben fruchtbar werden lassen kann.

00:13:13: In mir hat Simon Wehl die Sehnsucht verstärkt, mich mehr mit dem Augenblick zu verbinden präsenter zu leben das übermaß an Ablenkungen reizenzumeiten Die Stille weiter in wir wachsen zu lassen als einen Raum der erst wirkliche Begegnung möglich macht.

00:13:34: Ich bin ein Mensch der so schon täglich Meditiert sich in Kontemplation einübt, Simon Well hat mir gezeigt noch mal wie alltagstauglich so eine Haltung werden kann wenn sie sich wirklich an den Begriff der Aufmerksamkeit bindet.

00:13:55: Und zuletzt geht es darum für Sie den beständigen Blick auf Christus zu richten – in Sein Wesen seinen Geist einzutauchen der mich fähig macht, das andere und fremde anzunehmen und mich mit dem Strom der Güte Gottes zu verbinden, der seit der Schöpfung dieser Erde unser Sein durchströmt.

00:14:16: Ja es geht darum einer zu werden – der Verbundenheit lebt statt Spaltung!

00:14:23: Alles Dinge die mir bereits vertraut sind.

00:14:26: Doch Simon Wehl hat sie mir auf eine überraschende Weise neu

00:14:31: erzählt.".